jesus en the Glorious Quran

Introduction
The Qur’an tells us a lot of wonderful things about Jesus. As a result, believers in the Qur’an love Jesus, honour him, and believe in him. In fact, no Muslim can be a Muslim unless he or she believes in Jesus, on whom be peace.
The Qur’an says that Jesus was born of a virgin, that he spoke while he was still only a baby, that he healed the blind and the leper by God’s leave, and that he raised the dead by God’s leave.
What then is the significance of these miracles? First, the virgin birth. God demonstrates his power to create in every way. God created everyone we know from a man and a woman. But how about Adam, on whom be peace? God created him from neither a man nor a woman. And Eve from only a man, but not a woman. And, finally, to complete the picture, God created Jesus from a woman, but not a man.
What about the other miracles? These were to show that Jesus was not acting on his own behalf, but that he was backed by God. The Qur’an specifies that these miracles were performed by God’s leave. This may be compared to the Book of Acts in the Bible, chapter 2, verse 22, where it says that the miracles were done by God to show that he approved of Jesus. Also, note that Jesus himself is recorded in the Gospel of John to have said, “I can do nothing of my own authority” (5:30). The miracles, therefore, were done not by his own authority, but by God’s authority.
What did Jesus teach? The Qur’an tells us that Jesus came to teach the same basic message which was taught by previous prophets from God—that we must shun every false god and worship only the one true God. Jesus taught that he is the servant and messenger of that one true God, the God of Abraham. These Quranic teachings can be compared with the Bible ( Mark 10:18; Matthew 26:39; John 14:28, 17:3, and 20:17) where Jesus teaches that the one he worshipped is the only true God. See also Matthew 12:18; Acts 3:13, and 4:27 where we find that his disciples knew him as Servant of God.
The Qur’an tells us that some of the Israelites rejected Jesus, and conspired to kill him, but Allah (God) rescued Jesus and raised him to Himself. Allah will cause Jesus to descend again, at which time Jesus will confirm his true teachings and everyone will believe in him as he is and as the Qur’an teaches about him.
Jesus is the Messiah. He is a word from Allah, and a spirit from Him. He is honoured in this world and in the hereafter, and he is one of those brought nearest to Allah.
Jesus was a man who spoke the truth which he heard from God. This can be compared with the Gospel According to John where Jesus says to the Israelites: “You are determined to kill me, a man who has told you the truth that I heard from God” (John 8:40).

The Virgin Birth of Jesus
Muslims believe in the virgin birth of Jesus. When the angels announced to Mary (peace be upon her) about Allah’s promise that she will have a son, she was surprised, since she was a virgin. “How can this be?” she thought. She was reminded that it is easy for Allah to create whatever he wills.
She said: My Lord! How can I have a child when no mortal hath touched me? He said: So (it will be). Allah createth what He will. If He decreeth a thing, He saith unto it only: Be! and it is (Qur’an 3:47).
It is not difficult for Allah to do anything he wants. He can create a child with both human parents or only one. No miracle is beyond His power. After all, He had created Adam (peace be upon him) from neither a man nor a woman. He created the rest of us from both man and woman. What is so hard if Allah decides to create a human being from a woman only? He only commands “Be!” and it occurs.
Some people think that since Jesus, peace be upon him, had no human father then God must be his father. The Qur’an rejects this view. The position of Jesus with Allah is comparable to the position of Adam with Allah. Just because Adam had no human parent does not mean we should call him the Son of God.
Lo! the likeness of Jesus with Allah is as the likeness of Adam. He created him from dust, then He said unto him: Be! and he is. (Qur’an 3:59).
According to the Qur’an, everyone except Allah are His servants.
And they say: the Beneficent hath taken unto Himself a Son. Assuredly ye utter a disastrous thing, whereby almost the heavens are torn, and the earth is split asunder and the mountains fall to ruins, that ye ascribe to the Beneficent a son, when it is not meet for (the Majesty of) the Beneficent that He should chose a son. There is none in the heavens and the earth but cometh unto the Beneficent as a slave. (Qur’an 19:88-93)

The Miracles of Jesus
According to the Qur’an, Jesus, on whom be peace, performed the following miracles by Allah’s leave:
1. Spoke while he was only a baby.2. Healed those born blind.3. Healed the lepers.4. Revived the dead.5. Breathed life into a bird made of clay.
In the Qur’an Allah quotes Jesus, peace be upon him, as saying:
Lo! I come unto you with a sign from your Lord. Lo! I fashion for you out of clay the likeness of a bird, and I breathe into it and it is a bird by Allah’s leave. I heal him who was born blind, and the leper, and I raise the dead, by Allah’s leave. And I announce to you what you eat and what you store up in your houses. Lo! herein verily is a portent for you if you are to be believers. And (I come) confirming that which was before me of the Torah, and to make lawful some of that which was forbidden unto you. I come unto you with a sign from your Lord, so keep your duty to Allah and obey me. Lo! Allah is my Lord and your Lord, so worship Him. That is a straight path. (Qur’an 3: 49-51).
Again, in the Qur’an Allah tells us about the situation on the Day of Judgement:
In the day when Allah gathers together the messengers and says: What was your response (from mankind)? they say: We have no knowledge. Lo! Thou, only Thou art the Knower of Things Hidden. When Allah says: O Jesus, son of Mary! Remember My favour unto you and unto your mother; how I strengthened you with the holy Spirit, so that you spoke unto mankind in the cradle as in maturity; and how I taught you the Scripture and Wisdom and the Torah and the Gospel; and how you did shape of clay as it were the likeness of a bird by My permission, and did blow upon it and it was a bird by My permission, and you did heal him who was born blind and the leper by My permission . . . (Qur’an 5:109-110)
Not all of these miracles are recorded in the canonical gospels, the four gospels contained in the Christian Bible.
The fact that Jesus spoke while he was yet a baby is not written anywhere in the Bible. This should not be surprising, because none of the Gospels can claim to recover every single event in the life of Jesus. Instead, the gospel According to John seeks to emphasize that the events were too many to record.
Similarly, the miracle of breathing life into a bird made of clay is not attested by the Christian Bible. This too should not make us wonder. It is obvious that the writers of the gospels could write down only the tradition that was available to them. Furthermore, they could not write down everything they knew about Jesus for they were writing on papyrus material that were very limited in length.
What is worthy to notice here is that the Prophet Muhammad, may peace and the blessings of Allah be upon him, was honest enough to promulgate this information about Jesus. The religion taught by God through Muhammad would deny the divinity of Jesus. Any human being, therefore, who wished to deny the divinity of Jesus would have tried to belittle Jesus. Since Christians looked upon the miracles of Jesus as a proof of his divinity, we might expect that any human being who tries to deny the divinity of Jesus would not have informed people of miracles not previously known to them. He might have even tried to deny some of the miracles recorded in the canonical gospels. On the other hand, the prophet Muhammad honestly conveyed the message delivered to him from Allah. (May the peace and blessings of Allah be upon him.)
Allah tells us the truth without fear. Human beings trying to win followers tell us only what is conducive to winning us over. They usually withhold information that could lead to opposite conclusions. On the other hand, Allah informs us about the miracles of Jesus even if people use this information to support their prior commitment to the doctrine of the divinity of Jesus. Allah does not need to win worshippers. Those who worship Allah does so for their own good. And those who worship false gods do so to their own detriment.
What Allah emphasizes, though, is that the miracles of Jesus do not prove he was divine. The miracles he performed were a sign, a proof, that he was God’s messenger. He performed them with God’s help and permission. Those who use his miracles as proof of his divinity would choose to forget the following sayings of Jesus:
I can of my own authority do nothing. (John 5:30)
They also forget the declaration of Peter:
Jesus of Nazareth, a man approved of God among you by miracles and wonders and signs, which God did by him in the midst of you, as ye yourselves know. (Acts 2:22 KJV).
These passages suggest that Jesus did not do miracles on his own. These, rather were accomplished by God’s leave. Allah reminds us of this. Jesus also constantly repeated to his audience that the miracles he performed were by God’s leave.

Introduction
The Qur’an tells us a lot of wonderful things about Jesus. As a result, believers in the Qur’an love Jesus, honour him, and believe in him. In fact, no Muslim can be a Muslim unless he or she believes in Jesus, on whom be peace.
The Qur’an says that Jesus was born of a virgin, that he spoke while he was still only a baby, that he healed the blind and the leper by God’s leave, and that he raised the dead by God’s leave.
What then is the significance of these miracles? First, the virgin birth. God demonstrates his power to create in every way. God created everyone we know from a man and a woman. But how about Adam, on whom be peace? God created him from neither a man nor a woman. And Eve from only a man, but not a woman. And, finally, to complete the picture, God created Jesus from a woman, but not a man.
What about the other miracles? These were to show that Jesus was not acting on his own behalf, but that he was backed by God. The Qur’an specifies that these miracles were performed by God’s leave. This may be compared to the Book of Acts in the Bible, chapter 2, verse 22, where it says that the miracles were done by God to show that he approved of Jesus. Also, note that Jesus himself is recorded in the Gospel of John to have said, “I can do nothing of my own authority” (5:30). The miracles, therefore, were done not by his own authority, but by God’s authority.
What did Jesus teach? The Qur’an tells us that Jesus came to teach the same basic message which was taught by previous prophets from God—that we must shun every false god and worship only the one true God. Jesus taught that he is the servant and messenger of that one true God, the God of Abraham. These Quranic teachings can be compared with the Bible ( Mark 10:18; Matthew 26:39; John 14:28, 17:3, and 20:17) where Jesus teaches that the one he worshipped is the only true God. See also Matthew 12:18; Acts 3:13, and 4:27 where we find that his disciples knew him as Servant of God.
The Qur’an tells us that some of the Israelites rejected Jesus, and conspired to kill him, but Allah (God) rescued Jesus and raised him to Himself. Allah will cause Jesus to descend again, at which time Jesus will confirm his true teachings and everyone will believe in him as he is and as the Qur’an teaches about him.
Jesus is the Messiah. He is a word from Allah, and a spirit from Him. He is honoured in this world and in the hereafter, and he is one of those brought nearest to Allah.
Jesus was a man who spoke the truth which he heard from God. This can be compared with the Gospel According to John where Jesus says to the Israelites: “You are determined to kill me, a man who has told you the truth that I heard from God” (John 8:40).

The Virgin Birth of Jesus
Muslims believe in the virgin birth of Jesus. When the angels announced to Mary (peace be upon her) about Allah’s promise that she will have a son, she was surprised, since she was a virgin. “How can this be?” she thought. She was reminded that it is easy for Allah to create whatever he wills.
She said: My Lord! How can I have a child when no mortal hath touched me? He said: So (it will be). Allah createth what He will. If He decreeth a thing, He saith unto it only: Be! and it is (Qur’an 3:47).
It is not difficult for Allah to do anything he wants. He can create a child with both human parents or only one. No miracle is beyond His power. After all, He had created Adam (peace be upon him) from neither a man nor a woman. He created the rest of us from both man and woman. What is so hard if Allah decides to create a human being from a woman only? He only commands “Be!” and it occurs.
Some people think that since Jesus, peace be upon him, had no human father then God must be his father. The Qur’an rejects this view. The position of Jesus with Allah is comparable to the position of Adam with Allah. Just because Adam had no human parent does not mean we should call him the Son of God.
Lo! the likeness of Jesus with Allah is as the likeness of Adam. He created him from dust, then He said unto him: Be! and he is. (Qur’an 3:59).
According to the Qur’an, everyone except Allah are His servants.
And they say: the Beneficent hath taken unto Himself a Son. Assuredly ye utter a disastrous thing, whereby almost the heavens are torn, and the earth is split asunder and the mountains fall to ruins, that ye ascribe to the Beneficent a son, when it is not meet for (the Majesty of) the Beneficent that He should chose a son. There is none in the heavens and the earth but cometh unto the Beneficent as a slave. (Qur’an 19:88-93)

The Miracles of Jesus
According to the Qur’an, Jesus, on whom be peace, performed the following miracles by Allah’s leave:
1. Spoke while he was only a baby.2. Healed those born blind.3. Healed the lepers.4. Revived the dead.5. Breathed life into a bird made of clay.
In the Qur’an Allah quotes Jesus, peace be upon him, as saying:
Lo! I come unto you with a sign from your Lord. Lo! I fashion for you out of clay the likeness of a bird, and I breathe into it and it is a bird by Allah’s leave. I heal him who was born blind, and the leper, and I raise the dead, by Allah’s leave. And I announce to you what you eat and what you store up in your houses. Lo! herein verily is a portent for you if you are to be believers. And (I come) confirming that which was before me of the Torah, and to make lawful some of that which was forbidden unto you. I come unto you with a sign from your Lord, so keep your duty to Allah and obey me. Lo! Allah is my Lord and your Lord, so worship Him. That is a straight path. (Qur’an 3: 49-51).
Again, in the Qur’an Allah tells us about the situation on the Day of Judgement:
In the day when Allah gathers together the messengers and says: What was your response (from mankind)? they say: We have no knowledge. Lo! Thou, only Thou art the Knower of Things Hidden. When Allah says: O Jesus, son of Mary! Remember My favour unto you and unto your mother; how I strengthened you with the holy Spirit, so that you spoke unto mankind in the cradle as in maturity; and how I taught you the Scripture and Wisdom and the Torah and the Gospel; and how you did shape of clay as it were the likeness of a bird by My permission, and did blow upon it and it was a bird by My permission, and you did heal him who was born blind and the leper by My permission . . . (Qur’an 5:109-110)
Not all of these miracles are recorded in the canonical gospels, the four gospels contained in the Christian Bible.
The fact that Jesus spoke while he was yet a baby is not written anywhere in the Bible. This should not be surprising, because none of the Gospels can claim to recover every single event in the life of Jesus. Instead, the gospel According to John seeks to emphasize that the events were too many to record.
Similarly, the miracle of breathing life into a bird made of clay is not attested by the Christian Bible. This too should not make us wonder. It is obvious that the writers of the gospels could write down only the tradition that was available to them. Furthermore, they could not write down everything they knew about Jesus for they were writing on papyrus material that were very limited in length.
What is worthy to notice here is that the Prophet Muhammad, may peace and the blessings of Allah be upon him, was honest enough to promulgate this information about Jesus. The religion taught by God through Muhammad would deny the divinity of Jesus. Any human being, therefore, who wished to deny the divinity of Jesus would have tried to belittle Jesus. Since Christians looked upon the miracles of Jesus as a proof of his divinity, we might expect that any human being who tries to deny the divinity of Jesus would not have informed people of miracles not previously known to them. He might have even tried to deny some of the miracles recorded in the canonical gospels. On the other hand, the prophet Muhammad honestly conveyed the message delivered to him from Allah. (May the peace and blessings of Allah be upon him.)
Allah tells us the truth without fear. Human beings trying to win followers tell us only what is conducive to winning us over. They usually withhold information that could lead to opposite conclusions. On the other hand, Allah informs us about the miracles of Jesus even if people use this information to support their prior commitment to the doctrine of the divinity of Jesus. Allah does not need to win worshippers. Those who worship Allah does so for their own good. And those who worship false gods do so to their own detriment.
What Allah emphasizes, though, is that the miracles of Jesus do not prove he was divine. The miracles he performed were a sign, a proof, that he was God’s messenger. He performed them with God’s help and permission. Those who use his miracles as proof of his divinity would choose to forget the following sayings of Jesus:
I can of my own authority do nothing. (John 5:30)
They also forget the declaration of Peter:
Jesus of Nazareth, a man approved of God among you by miracles and wonders and signs, which God did by him in the midst of you, as ye yourselves know. (Acts 2:22 KJV).
These passages suggest that Jesus did not do miracles on his own. These, rather were accomplished by God’s leave. Allah reminds us of this. Jesus also constantly repeated to his audience that the miracles he performed were by God’s leave.

los Milagros científicos del Corán

El universo
Las capas de la atmósfera
Un dato sobre el universo revelado en los versículos del Corán es que el cielo tiene siete capas:
"El es Quien creó para vosotros todo cuanto hay en la Tierra. Luego se ocupó del cielo y lo dispuso en siete cielos. El conoce todas las cosas" (Corán 2:29).
"Luego se dirigió al cielo, cuando era humo. [...] Y en dos días determinó que fueran siete cielos, y le inspiró a cada cielo su mandato (función)..." (Corán 41:11-12).
La palabra "cielo/s" [samâ' / samâwât], que aparece en muchos versículos del Corán, es usada tanto para referirse al cielo por encima de la tierra, como al universo en su totalidad. Dándole a la palabra el primer sentido, se deduce que el cielo de la Tierra, o atmósfera, está compuesta por siete capas. Y efectivamente, hoy se sabe que la atmósfera de la Tierra está compuesta de siete capas superpuestas ([1]). Definiciones basadas en criterios que consideran la composición química o la temperatura del aire han determinado siete estratos en la atmósfera de la tierra ([2]). Según el "Limited Fine Mesh Model" (LFMMII), un modelo atmosférico utilizado para predecir condiciones climáticas por 48 horas, la atmósfera también tiene 7 capas. Para las modernas definiciones meteorológicas las siete capas o estratos de la atmósfera son los siguientes:
1. Troposfera
2. Estratosfera
3. Mesosfera
4. Termosfera
5. Exosfera
6. Ionosfera
7. Magnetosfera
Otro milagro importante a destacar es el mencionado en la afirmación: "y le inspiró a cada cielo su mandato (función)", del versículo 12 de la sura Fussilât [sura 41] ya citada. En otras palabras, Dios manifiesta que le asignó a cada cielo su propio deber. Y ciertamente, hemos visto antes, cada una de estas capas cumple funciones vitales para el beneficio del ser humano y de otros seres vivientes en la Tierra. Cada estrato tiene una función particular, que va desde la formación de la lluvia hasta proteger de radiaciones nocivas, y desde reflejar ondas de radio hasta evitar los efectos perjudiciales de los meteoritos.
Los versículos citados a continuación nos informan sobre el aspecto de estos estratos atmosféricos:
"¿No habéis visto como Dios creó siete cielos en capas [tibâqan]? (Corán, Sura Noé, 71:15).
"El que creó los siete cielos en capas..." (Corán, Sura Al-Mulk, 67:3).
Es un milagro extraordinario que estos hechos, que no podían descubrirse sinla tecnología del siglo XX, sean formulados explícitamente por el Corán hace 1400 años atrás.
La función de las montañas
El Corán nos llama la atención sobre la importante función geológica de las montañas:
"Hemos colocado sobre la tierra montañas firmemente enclavadas para que no se mueva debajo de ellos" (Corán, 21:31).
En el versículo se afirma que las montañas tienen la función de prevenir movimientos sísmicos. Este hecho era totalmente desconocido en la época en que el Corán fue revelado. Es algo que salió a la luz recientemente debido a los hallazgos de la geología moderna.
Según estos descubrimientos las montañas emergen como resultado del movimiento y colisión de enormes placas tectónicas que forman la corteza terrestre. Cuando dos placas chocan la más fuerte se desliza debajo de la otra, y la que queda encima se pliega y forma alturas y montañas. La capa inferior sigue avanzando debajo del suelo y desciende a gran profundidad. Por consiguiente, las montañas tienen una parte que se extiende hacia abajo, tan grande como su parte visible encima del suelo.
En un texto científico se describe la estructura de las montañas como sigue:
"En las partes de los continentes con más grosor, como en las cordilleras, la corteza se hunde más profundamente en el manto" ([3]).
En un versículo las montañas se describen comparádolas con "estacas".
"¿No hemos hecho de la Tierra lecho y de las montañas estacas?" (Corán 78:6-7).
Dicho en otras palabras, las montañas "remachan" las placas en la corteza terrestre que se extienden por encima y por debajo de la superficie, fijándolas en los puntos de conjunción de las mismas. De esta forma fijan la corteza terrestre e impiden la fluctuación a la deriva sobre la capa del magma o entre las placas. Sintéticamente podríamos compararlas montañas con los clavos que mantienen unidas trozos de madera.
Esta función fijadora de las montañas es descrita en la literatura científica con el término "isostasia". Isostasia es: "...el equilibrio general en la corteza terrestre mantenido por el libre flujo de material rocoso debajo de la superficie bajo presión gravitacional" ([4]).
Esta función vital de las montañas, descubierto por la geología moderna y la investigación del fenómeno sísmico, fue revelada en el Corán hace siglos como un ejemplo de sabiduría suprema en la creación de Dios.
"Hemos colocado sobre la tierra montañas firmemente enclavadas para que no se mueva debajo de ellos" (Corán, 21:31).
El movimiento de las montañas
Se nos informa en un versículo del Corán que las montañas no están inmóviles como parecen, sino que están en constante movimiento.
"Verás pasar a las montañas, que tú creías inmóviles, como pasan las nubes..." (Corán 27:88).
Este movimiento de las montañas es provocado por el desplazamiento de la corteza terrestre sobre la cual están ubicadas. La corteza terrestre "flota" sobre la capa del manto, que es más densa. Recientemente a comienzos del siglo XX, por primera vez en la historia, el científico alemán Alfred Wegener (1880-1930) planteó el supuesto de que los continentes de la Tierra debieron estar todos unidos cuando se formaron al principio, y que luego se movieron a la deriva en diferentes direcciones separándose unos de otros
En la década de los 80 los geólogos comprendieron que Wegener tenía razón, 50 años después de su muerte. Como Wegener señalaba en un artículo publicado en 1915, la masas continentales de la Tierra estaban unidas hace unos 500 millones de años. Este enorme continente emergido, que llamó Pangea, estaba ubicado en el Polo Sur.
Hace aproximadamente 180 millones de años la Pangea se dividió en dos partes que derivaron en diferentes direcciones. Uno de estos continentes gigantes era Gondwana, que incluía Africa, Australia, Antártida e India. El otro era Laurasia, que incluía a Europa, América del Norte y Asia con excepción de la India. Durante los siguientes 150 millones de años, siguiendo con su separación, Gondwana y Laurasia se dividieron en partes más pequeñas.
Estos continentes que surgieron luego de la división de Pangea han estado moviéndose constantemente sobre la superficie de la Tierra a razón de varios centímetros por año, cambiando al mismo tiempo los mares y las proporciones de la Tierra.
Descubierto gracias a las investigaciones geológicas emprendidas a comienzos del siglo XX, este movimiento de la corteza terrestre es explicado por los científicos como sigue:
"La corteza y la parte más elevada del manto, con un espesor de unos 100 km, se divide en segmentos llamados placas. Hay seis placas mayores y varias menores. Según la teoría llamada 'tectónica de placas', estas placas se desplazan sobre la Tierra arrastrando consigo a los continentes y al lecho oceánico. El movimiento de los continentes ha sido estimado de entre 1 y 5 cm por año. A medida que avanza el movimiento de las placas esto produce un lento cambio en la geografía terrestre. Cada año, por ejemplo, el Océano Atlántico se vuelve un poco más ancho" ([5]).
Hay un punto muy importante para destacar aquí: Dios se refiere al movimiento de las montañas como un movimiento de arrastre y a la deriva (al compararlo con el paso de las nubes). Hoy día la ciencia moderna también usa el término "deriva de los continentes" para referirse a este movimiento ([6]).
El hierro
El hierro es uno de los elementos puestos de relieve en el Corán. En la Sura Al-Hadid -que significa "hierro"- se nos informa:
"...Y hemos hecho descender el hierro que encierra una gran fuerza y tiene muchos usos para los hombres..." (Corán, 57:25).
Respecto a la expresión "hecho descender" utilizada en particular para el hierro en este versículo, podría pensarse que tiene un significado metafórico para explicar que éste fue manifestado para beneficiar a la gente. Pero cuando tomamos en consideración el significado literal de la palabra (anzala), que es: "hacer descender físicamente algo del cielo", como ocurre en el caso de la lluvia y los rayos solares, se nota que este versículo implica un notable milagro científico.
Los modernos hallazgos astronómicos han descubierto que el hierro presente en nuestro mundo proviene de estrellas gigantes del espacio exterior ([7]).
No solamente el hierro presente en la Tierra, sino también el que se encuentra en todo el sistema solar, proviene del espacio, porque la temperatura del Sol es insuficiente para la formación de este elemento. El hierro solo pudo producirse en estrellas mucho más grandes que el Sol, donde las temperaturas alcanzan solo unos pocos cientos de millones de grados. Cuando la cantidad de hierro aunmenta en una estrella y llega hasta un cierto nivel, ésta ya no puede alojarlo y, eventualmente, explota provocando lo que se conoce como una "nova" o "supernova". Como resultado de esta explosión los meteoros que contienen hierro se esparcen por todo el universo, y se mueven por el vacío hasta que son atraídos por el campo gravitatorio de un cuerpo celeste.
Esto muestra que el hierro no se forma en la tierra, sino que es proyectado en forma de meteoritos por estrellas que explotan, y luego "desciende" a la tierra exactamente de la misma forma como se manifiesta en el versículo. Queda claro que este hecho no podía ser conocido a nivel científico en el siglo VII, cuando el Corán fue revelado.
La relatividad del tiempo
Actualmente la relatividad del tiempo es un hecho científico comprobado. Fue descubierta por la teoría de la relatividad de Einstein en los primeros años del siglo XX. Hasta ese momento la gente no sabía que el tiempo era un concepto relativo, y que podía cambiar según condiciones del entorno. El famoso científico Einstein lo demostró públicamente con la teoría de la relatividad, que muestra que el tiempo depende de la masa y de la velocidad. En la historia de la Humanidad nadie había expresado anteriormente con claridad este hecho. Con una excepción: ¡el Corán incluía información sobre el carácter relative del tiempo! Algunos versículos sobre el tema afirman:
"Un día con tu Señor es como mil años de los que contáis" (Corán 22:47)
"El dispone en el cielo todo lo de la Tierra. Luego todo ascenderá a El en un día cuya duración es como mil años de los que contáis" (Corán 32:5).
"Los ángeles y el Espíritu ascienden hasta El en un día cuya duración es de cincuenta mil años" (Corán 70:4).
En algunos versículos se indica que la gente percibe el tiempo de manera diferente, y que algunas veces las personas pueden percibir como un período de larga duración lo que es sólo un corto lapso de tiempo. La siguiente conversación de la gente durante su juicio en el Más Allá es un buen ejemplo de esto:
"El dirá: '¿Cuántos años habéis permanecido en la Tierra?' Ellos responderán: 'Hemos permanecido un día o parte de un día. ¡Interroga a los encargados de contar!' Dirá: 'No habéis permanecido sino poco tiempo, si hubierais sabido..." (Corán 23:112-114).
El hecho de que la relatividad del tiempo esté tan claramente enunciada en el Corán, que comenzó a ser revelado en el 610 d.C., es otra evidencia de que es un Libro sagrado.
La proporción de lluvia
Uno de los datos que suministra el Corán sobre la lluvia consiste en que es derramada sobre la tierra en una medida definida. Esto se menciona en la Sura Zujruf (El lujo) en estos términos:
"Es El quien hace descender agua del cielo en una medida definida, y con ella revivimos una tierra muerta. Del mismo modo se os hará surgir (de la muerte el día de la resurrección)" (Corán 43:11).
Esta medida global de la lluvia también ha sido descubierta por las investigaciones modernas. Se estima que en un segundo se evaporan de la superficie de la Tierra aproximadamente 16 millones de toneladas de agua. En un año el número asciende a 513 billones de toneladas de agua, lo equivale a la cantidad de la lluvia que cae en el mismo período anual. Esto significa que el agua circula continuamente en un ciclo equilibrado, según una "medida" definida. La vida sobre la Tierra depende de este ciclo del agua. Aunque los hombres utilizaran toda la tecnología disponible hoy día en el mundo serían incapaces de reproducir este ciclo artificialmente.
Incluso un pequeño desvío en este equilibrio provocaría rápidamente un grave desajuste ecológico que pondría dar fin a la vida sobre la Tierra. No obstante, esto nunca ocurre, y la lluvia continúa cayendo cada año exactamente en la misma proporción tal cual fue revelado en el Corán.
MREKULLITË E KURANIT R. Harun Yahaya




[1] Michael Pidwirny, “Atmospheric Layers” (Capas Atmosféricas), Octubre 17, 1996,http://royal.okanagan.bc.ca/mpidwirn/atmosphereandclimate/atmslayers.html.
[2] Numerical Prediction Models used by NWS (Modelos de predicción meteorológica usados por NWS); http:// www.tpub.com/weather3/4-27.htm
[3] Carolyn Sheets, Robert Gardner, Samuel F. Howe, General Science (Ciencia General), Allyn and Bacon Inc. Newton, Massachusetts, 1985, ps. 305.
[4] SAR Interferometry and Surface Change Detection, VI. Topography, Tectonics and Erosion (SAR Interferometría y Detección de Cambios en la Superficie, VI. Topografía, Tectónica y Erosión); http://southport.jpl.nasa.gov/scienceapps/dixon/report6.html.
[5] Carolyn Sheets, Robert Gardner, Samuel F. Howe; General Science (Ciencia General), Allyn and Bacon Inc. Newton , Massachusetts , 1985, p. 305.
[6] National Geographic Society, Powers of Nature (Fuerzas de la Naturaleza), Washington D.C. , 1978, ps. 12-13.
[7] Dr. Mazhar, U. Kazi, 130 Evident Miracles in the Qur’an (130 Milagros evidentes en el Corán), Crescent Publishing House, New York , 1997, ps. 110-111

El univers

El universo
Milagros científicos del Corán
Las capas de la atmósfera
Un dato sobre el universo revelado en los versículos del Corán es que el cielo tiene siete capas:
"El es Quien creó para vosotros todo cuanto hay en la Tierra. Luego se ocupó del cielo y lo dispuso en siete cielos. El conoce todas las cosas" (Corán 2:29).
"Luego se dirigió al cielo, cuando era humo. [...] Y en dos días determinó que fueran siete cielos, y le inspiró a cada cielo su mandato (función)..." (Corán 41:11-12).
La palabra "cielo/s" [samâ' / samâwât], que aparece en muchos versículos del Corán, es usada tanto para referirse al cielo por encima de la tierra, como al universo en su totalidad. Dándole a la palabra el primer sentido, se deduce que el cielo de la Tierra, o atmósfera, está compuesta por siete capas. Y efectivamente, hoy se sabe que la atmósfera de la Tierra está compuesta de siete capas superpuestas ([1]). Definiciones basadas en criterios que consideran la composición química o la temperatura del aire han determinado siete estratos en la atmósfera de la tierra ([2]). Según el "Limited Fine Mesh Model" (LFMMII), un modelo atmosférico utilizado para predecir condiciones climáticas por 48 horas, la atmósfera también tiene 7 capas. Para las modernas definiciones meteorológicas las siete capas o estratos de la atmósfera son los siguientes:
1. Troposfera
2. Estratosfera
3. Mesosfera
4. Termosfera
5. Exosfera
6. Ionosfera
7. Magnetosfera
Otro milagro importante a destacar es el mencionado en la afirmación: "y le inspiró a cada cielo su mandato (función)", del versículo 12 de la sura Fussilât [sura 41] ya citada. En otras palabras, Dios manifiesta que le asignó a cada cielo su propio deber. Y ciertamente, hemos visto antes, cada una de estas capas cumple funciones vitales para el beneficio del ser humano y de otros seres vivientes en la Tierra. Cada estrato tiene una función particular, que va desde la formación de la lluvia hasta proteger de radiaciones nocivas, y desde reflejar ondas de radio hasta evitar los efectos perjudiciales de los meteoritos.
Los versículos citados a continuación nos informan sobre el aspecto de estos estratos atmosféricos:
"¿No habéis visto como Dios creó siete cielos en capas [tibâqan]? (Corán, Sura Noé, 71:15).
"El que creó los siete cielos en capas..." (Corán, Sura Al-Mulk, 67:3).
Es un milagro extraordinario que estos hechos, que no podían descubrirse sinla tecnología del siglo XX, sean formulados explícitamente por el Corán hace 1400 años atrás.
La función de las montañas
El Corán nos llama la atención sobre la importante función geológica de las montañas:
"Hemos colocado sobre la tierra montañas firmemente enclavadas para que no se mueva debajo de ellos" (Corán, 21:31).
En el versículo se afirma que las montañas tienen la función de prevenir movimientos sísmicos. Este hecho era totalmente desconocido en la época en que el Corán fue revelado. Es algo que salió a la luz recientemente debido a los hallazgos de la geología moderna.
Según estos descubrimientos las montañas emergen como resultado del movimiento y colisión de enormes placas tectónicas que forman la corteza terrestre. Cuando dos placas chocan la más fuerte se desliza debajo de la otra, y la que queda encima se pliega y forma alturas y montañas. La capa inferior sigue avanzando debajo del suelo y desciende a gran profundidad. Por consiguiente, las montañas tienen una parte que se extiende hacia abajo, tan grande como su parte visible encima del suelo.
En un texto científico se describe la estructura de las montañas como sigue:
"En las partes de los continentes con más grosor, como en las cordilleras, la corteza se hunde más profundamente en el manto" ([3]).
En un versículo las montañas se describen comparádolas con "estacas".
"¿No hemos hecho de la Tierra lecho y de las montañas estacas?" (Corán 78:6-7).
Dicho en otras palabras, las montañas "remachan" las placas en la corteza terrestre que se extienden por encima y por debajo de la superficie, fijándolas en los puntos de conjunción de las mismas. De esta forma fijan la corteza terrestre e impiden la fluctuación a la deriva sobre la capa del magma o entre las placas. Sintéticamente podríamos compararlas montañas con los clavos que mantienen unidas trozos de madera.
Esta función fijadora de las montañas es descrita en la literatura científica con el término "isostasia". Isostasia es: "...el equilibrio general en la corteza terrestre mantenido por el libre flujo de material rocoso debajo de la superficie bajo presión gravitacional" ([4]).
Esta función vital de las montañas, descubierto por la geología moderna y la investigación del fenómeno sísmico, fue revelada en el Corán hace siglos como un ejemplo de sabiduría suprema en la creación de Dios.
"Hemos colocado sobre la tierra montañas firmemente enclavadas para que no se mueva debajo de ellos" (Corán, 21:31).
El movimiento de las montañas
Se nos informa en un versículo del Corán que las montañas no están inmóviles como parecen, sino que están en constante movimiento.
"Verás pasar a las montañas, que tú creías inmóviles, como pasan las nubes..." (Corán 27:88).
Este movimiento de las montañas es provocado por el desplazamiento de la corteza terrestre sobre la cual están ubicadas. La corteza terrestre "flota" sobre la capa del manto, que es más densa. Recientemente a comienzos del siglo XX, por primera vez en la historia, el científico alemán Alfred Wegener (1880-1930) planteó el supuesto de que los continentes de la Tierra debieron estar todos unidos cuando se formaron al principio, y que luego se movieron a la deriva en diferentes direcciones separándose unos de otros
En la década de los 80 los geólogos comprendieron que Wegener tenía razón, 50 años después de su muerte. Como Wegener señalaba en un artículo publicado en 1915, la masas continentales de la Tierra estaban unidas hace unos 500 millones de años. Este enorme continente emergido, que llamó Pangea, estaba ubicado en el Polo Sur.
Hace aproximadamente 180 millones de años la Pangea se dividió en dos partes que derivaron en diferentes direcciones. Uno de estos continentes gigantes era Gondwana, que incluía Africa, Australia, Antártida e India. El otro era Laurasia, que incluía a Europa, América del Norte y Asia con excepción de la India. Durante los siguientes 150 millones de años, siguiendo con su separación, Gondwana y Laurasia se dividieron en partes más pequeñas.
Estos continentes que surgieron luego de la división de Pangea han estado moviéndose constantemente sobre la superficie de la Tierra a razón de varios centímetros por año, cambiando al mismo tiempo los mares y las proporciones de la Tierra.
Descubierto gracias a las investigaciones geológicas emprendidas a comienzos del siglo XX, este movimiento de la corteza terrestre es explicado por los científicos como sigue:
"La corteza y la parte más elevada del manto, con un espesor de unos 100 km, se divide en segmentos llamados placas. Hay seis placas mayores y varias menores. Según la teoría llamada 'tectónica de placas', estas placas se desplazan sobre la Tierra arrastrando consigo a los continentes y al lecho oceánico. El movimiento de los continentes ha sido estimado de entre 1 y 5 cm por año. A medida que avanza el movimiento de las placas esto produce un lento cambio en la geografía terrestre. Cada año, por ejemplo, el Océano Atlántico se vuelve un poco más ancho" ([5]).
Hay un punto muy importante para destacar aquí: Dios se refiere al movimiento de las montañas como un movimiento de arrastre y a la deriva (al compararlo con el paso de las nubes). Hoy día la ciencia moderna también usa el término "deriva de los continentes" para referirse a este movimiento ([6]).
El hierro
El hierro es uno de los elementos puestos de relieve en el Corán. En la Sura Al-Hadid -que significa "hierro"- se nos informa:
"...Y hemos hecho descender el hierro que encierra una gran fuerza y tiene muchos usos para los hombres..." (Corán, 57:25).
Respecto a la expresión "hecho descender" utilizada en particular para el hierro en este versículo, podría pensarse que tiene un significado metafórico para explicar que éste fue manifestado para beneficiar a la gente. Pero cuando tomamos en consideración el significado literal de la palabra (anzala), que es: "hacer descender físicamente algo del cielo", como ocurre en el caso de la lluvia y los rayos solares, se nota que este versículo implica un notable milagro científico.
Los modernos hallazgos astronómicos han descubierto que el hierro presente en nuestro mundo proviene de estrellas gigantes del espacio exterior ([7]).
No solamente el hierro presente en la Tierra, sino también el que se encuentra en todo el sistema solar, proviene del espacio, porque la temperatura del Sol es insuficiente para la formación de este elemento. El hierro solo pudo producirse en estrellas mucho más grandes que el Sol, donde las temperaturas alcanzan solo unos pocos cientos de millones de grados. Cuando la cantidad de hierro aunmenta en una estrella y llega hasta un cierto nivel, ésta ya no puede alojarlo y, eventualmente, explota provocando lo que se conoce como una "nova" o "supernova". Como resultado de esta explosión los meteoros que contienen hierro se esparcen por todo el universo, y se mueven por el vacío hasta que son atraídos por el campo gravitatorio de un cuerpo celeste.
Esto muestra que el hierro no se forma en la tierra, sino que es proyectado en forma de meteoritos por estrellas que explotan, y luego "desciende" a la tierra exactamente de la misma forma como se manifiesta en el versículo. Queda claro que este hecho no podía ser conocido a nivel científico en el siglo VII, cuando el Corán fue revelado.
La relatividad del tiempo
Actualmente la relatividad del tiempo es un hecho científico comprobado. Fue descubierta por la teoría de la relatividad de Einstein en los primeros años del siglo XX. Hasta ese momento la gente no sabía que el tiempo era un concepto relativo, y que podía cambiar según condiciones del entorno. El famoso científico Einstein lo demostró públicamente con la teoría de la relatividad, que muestra que el tiempo depende de la masa y de la velocidad. En la historia de la Humanidad nadie había expresado anteriormente con claridad este hecho. Con una excepción: ¡el Corán incluía información sobre el carácter relative del tiempo! Algunos versículos sobre el tema afirman:
"Un día con tu Señor es como mil años de los que contáis" (Corán 22:47)
"El dispone en el cielo todo lo de la Tierra. Luego todo ascenderá a El en un día cuya duración es como mil años de los que contáis" (Corán 32:5).
"Los ángeles y el Espíritu ascienden hasta El en un día cuya duración es de cincuenta mil años" (Corán 70:4).
En algunos versículos se indica que la gente percibe el tiempo de manera diferente, y que algunas veces las personas pueden percibir como un período de larga duración lo que es sólo un corto lapso de tiempo. La siguiente conversación de la gente durante su juicio en el Más Allá es un buen ejemplo de esto:
"El dirá: '¿Cuántos años habéis permanecido en la Tierra?' Ellos responderán: 'Hemos permanecido un día o parte de un día. ¡Interroga a los encargados de contar!' Dirá: 'No habéis permanecido sino poco tiempo, si hubierais sabido..." (Corán 23:112-114).
El hecho de que la relatividad del tiempo esté tan claramente enunciada en el Corán, que comenzó a ser revelado en el 610 d.C., es otra evidencia de que es un Libro sagrado.
La proporción de lluvia
Uno de los datos que suministra el Corán sobre la lluvia consiste en que es derramada sobre la tierra en una medida definida. Esto se menciona en la Sura Zujruf (El lujo) en estos términos:
"Es El quien hace descender agua del cielo en una medida definida, y con ella revivimos una tierra muerta. Del mismo modo se os hará surgir (de la muerte el día de la resurrección)" (Corán 43:11).
Esta medida global de la lluvia también ha sido descubierta por las investigaciones modernas. Se estima que en un segundo se evaporan de la superficie de la Tierra aproximadamente 16 millones de toneladas de agua. En un año el número asciende a 513 billones de toneladas de agua, lo equivale a la cantidad de la lluvia que cae en el mismo período anual. Esto significa que el agua circula continuamente en un ciclo equilibrado, según una "medida" definida. La vida sobre la Tierra depende de este ciclo del agua. Aunque los hombres utilizaran toda la tecnología disponible hoy día en el mundo serían incapaces de reproducir este ciclo artificialmente.
Incluso un pequeño desvío en este equilibrio provocaría rápidamente un grave desajuste ecológico que pondría dar fin a la vida sobre la Tierra. No obstante, esto nunca ocurre, y la lluvia continúa cayendo cada año exactamente en la misma proporción tal cual fue revelado en el Corán.
MREKULLITË E KURANIT R. Harun Yahaya




[1] Michael Pidwirny, “Atmospheric Layers” (Capas Atmosféricas), Octubre 17, 1996,http://royal.okanagan.bc.ca/mpidwirn/atmosphereandclimate/atmslayers.html.
[2] Numerical Prediction Models used by NWS (Modelos de predicción meteorológica usados por NWS); http:// www.tpub.com/weather3/4-27.htm
[3] Carolyn Sheets, Robert Gardner, Samuel F. Howe, General Science (Ciencia General), Allyn and Bacon Inc. Newton, Massachusetts, 1985, ps. 305.
[4] SAR Interferometry and Surface Change Detection, VI. Topography, Tectonics and Erosion (SAR Interferometría y Detección de Cambios en la Superficie, VI. Topografía, Tectónica y Erosión); http://southport.jpl.nasa.gov/scienceapps/dixon/report6.html.
[5] Carolyn Sheets, Robert Gardner, Samuel F. Howe; General Science (Ciencia General), Allyn and Bacon Inc. Newton , Massachusetts , 1985, p. 305.
[6] National Geographic Society, Powers of Nature (Fuerzas de la Naturaleza), Washington D.C. , 1978, ps. 12-13.
[7] Dr. Mazhar, U. Kazi, 130 Evident Miracles in the Qur’an (130 Milagros evidentes en el Corán), Crescent Publishing House, New York , 1997, ps. 110-111

Algunas creencias islámicas básicas

1) La creencia en Dios:
Los musulmanes creen en un, Único e Incomparable Dios, que no tiene hijo ni socio, y que Él es el único que posee el derecho de ser adorado. Él es el Dios verdadero y cualquier otra deidad es falsa. Él tiene los más magníficos Nombres, sublimes y perfectos Atributos. Nadie comparte su Divinidad, ni sus Atributos. En el Corán Dios se describe a si Mismo:
Di: Él es Allah, Uno. Allah, el Señor Absoluto. (A quien todos se dirigen en sus necesidades) No ha engendrado ni ha sido engendrado. Y no hay nadie que se le parezca." (Corán, 112:1-4)
El Cáp. 112 del Corán escrito en caligrafía árabe.
Nadie tiene el derecho de ser invocado, suplicado, que le sea rezado o le sea dedicado cualquier acto de adoración, sino Dios solamente.
Únicamente Dios es el Todopoderoso, el Creador, el Soberano y Señor de todo lo que hay en el Universo. Él se encarga de todos los asuntos. No necesita ni depende de sus criaturas, y todas sus criaturas dependen de Él. Él es el Omnioyente, el Omnividente. En una forma perfecta, su conocimiento engloba a todas las cosas las evidentes y las secretas, lo público y lo privado. Él conoce lo que pasó, lo que pasará y cómo pasará. Nada ocurre en el universo si no es por que Él quiere. Lo que desea es y lo que no desea no es, y nunca será. Su deseo está por encima del deseo de todas sus criaturas. Tiene poder por sobre todas las cosas, y es capaz de hacer todo lo que desea. Es el Graciabilísimo, el Misericordioso, y el Más Benévolo. En uno de los dichos del Profeta Muhammad nos es dicho que Dios es más misericordioso con sus criaturas de lo que una madre lo es con su hijo.1 Dios está exento de la injusticia y la tiranía. Es el más sabio en todas su acciones y decretos. Si alguien quiere pedirle a Dios algo debe pedírselo sólo a Él, sin pedirle a alguien más que interceda por él. No existen intermediarios entre Dios y aquellos que buscan Su ayuda.
Dios no es Jesús, y Jesús no es Dios.2 El mismo Jesús negó eso. Dios dice en el Corán:
Realmente han caído en incredulidad quienes dice: Allah es el Ungido, hijo de Maryam. Cuando fue el Ungido quien dijo a los hijos de Israel: ¡Adorad a Allah! Mi Señor y el vuestro. Quien asocie algo con Allah, Allah le vedará el jardín y su refugio será el Fuego. No hay quien auxilie a los injustos.3 " (Corán, 5:72)
Dios no es una Trinidad. Dios dijo en el Corán:
Y han caído en incredulidad los que dicen: Allah es el tercero de tres, cuando no hay sino un único Dios si no dejan de decir lo que dicen, ésos que han caído en la incredulidad tendrán un castigo doloroso. ¿Es que no van a volverse hacia Allah y Le van a pedir perdón? Allah es perdonador y Compasivo. El Ungido, hijo de Maryam, no es más que un mensajero antes del cual ya hubo otros mensajeros... (Corán, 5:73-75)
El Islam niega que Dios descansó en el séptimo día de la Creación, que Él lucho con uno de Sus ángeles, que Él es un envidioso conspirador contra la raza humana o que Él se ha encarnado en algún ser humano. El Islam también rechaza la atribución de cualquier forma humana a Dios. Todas estas cosas son consideradas blasfemas. Dios es el Exaltado. Está muy lejos de cualquier imperfección. Nunca se fatiga y ni la somnolencia, ni el sueño le afectan.
La palabra árabe Allah significa Dios (el Dios Uno y Único que creó todo el Universo). Esta palabra 'Allah' es el nombre para Dios, utilizado por las personas que hablan árabe, tanto cristianos, como musulmanes. Esta palabra, la cual no tiene forma femenina ni plural, no puede ser utilizada para designar algo que no sea el Único Dios verdadero. La palabra árabe Allah aparece en el Corán cerca de 2.700 veces. En arameo, un idioma muy cercano y afín con el árabe, que era el idioma que Jesús habitualmente hablaba,4 se es referido a Dios también como Allah.
2) La creencia en los Ángeles:
Los musulmanes creen en la existencia de los Ángeles y que estos son criaturas honorables. Los ángeles solo adoran a Dios, le obedecen y actúan sólo por órdenes suyas. Entre los ángeles está Gabriel, quien descendió el Corán al profeta Muhammad .
3) La creencia en los libros reveladospor Dios:
Los musulmanes creen que Dios reveló las escrituras a sus mensajeros como prueba para la humanidad y como una guía para la misma. Entre esos libros se encuentra el Corán que Dios reveló al profeta Muhammad . Dios ha garantizado la protección del Corán de cualquier corrupción o distorsión, Dios dijo:
Nosotros hemos hecho descender el Recuerdo (el Corán) y somos sus guardianes. (Corán, 15:9)
4) La creencia en los profetas y mensajeros de Dios:
Los musulmanes creen en los profetas y mensajeros de Dios, comenzando con Adán, incluyendo a Noé, Abraham, Ismael, Isaac, Jacob, Moisés y Jesús (La Paz sea sobre todos ellos). Pero el último mensaje de Dios para el hombre, una reconfirmación del eterno mensaje, le fue revelado al profeta Muhammad . Los musulmanes creen que Muhammad es el último profeta enviado por Dios, tal y como lo dice Dios:
Muhammad no es el padre de ninguno de vuestros hombres sino que es el Mensajero de Allah y el sello de los profetas... (Corán, 33:40)
Los musulmanes creen que todos los profetas y mensajeros fueron creados como seres humanos que no poseían ninguna de las cualidades y atributos divinos de Dios.
5) La creencia en el Día del Juicio:
El musulmán cree en el Día del Juicio (El Día de la Resurrección) cuando todas las personas serán resucitadas para ser juzgadas por Dios con relación a sus creencias y acciones.
6) La creencia en Al-Qadar:
Los musulmanes creen en el Al-Qadar que es la Divina Predestinación, pero esta creencia en la Divina Predestinación no significa que el ser humano no tiene libre albedrío. Al contrario los musulmanes creen que Dios ha dado a los seres humanos el libre albedrío. Esto significa que ellos pueden escoger entre el bien y el mal y que ellos son responsables por sus decisiones.
La creencia en la Divina Predestinación incluye la creencia en cuatro conceptos: 1) Dios sabe todas las cosas. Conoce lo que ha pasado y lo que va a pasar. 2) Dios ha registrado todo lo que ha pasado y todo lo que pasará hasta el Día del Juicio. 3) Cualquier cosa que Dios quiera que pase sucede, y cualquier cosa que Dios no quiera que suceda no pasa. 4) Dios es el creador de todo.

La vida sencilla de Muhammad

Si comparamos la vida de Muhammad antes de su misión como profeta con su vida después de que comenzó su misión, concluiremos que es irracional pensar que Muhammad era un falso profeta; que pretendía la profecía para obtener ganancias materiales, grandeza, gloria, o poder.
Antes de empezar su misión como profeta, Muhammad no tenía problemas financieros. Como un exitoso y respetado mercader Muhammad tenía un satisfactorio y confortable ingreso. Después de su misión; y por causa de la misma, su situación económica empeoró drásticamente. Para clarificar esto un poco más, revisemos los siguientes textos sobre de su vida:
n Aa'isha, la esposa de Muhammad , dijo dirigiéndose a su sobrino : "Oh sobrino mío, a veces pasaban dos meses sin que se encendiera un fuego (para cocinar la comida) en las casas del Profeta ". Su sobrino le pregunto: "Oh tía, ¿qué los sostuvo entonces?", ella dijo: " El agua y los dátiles, pero el profeta tenía algunos vecinos de entre los Ansar quienes tenían camellos que le proporcionaran leche y solían mandarle al Profeta algo de su leche."1
n Say' Ibn Sa'ad, uno de los compañeros de Muhammad , dijo: "El profeta de Dios no volvió a ver (comer) pan hecho con harina fina desde que fuera comisionado como Profeta hasta el día en que murió."2
n Aa'isha la esposa de Muhammad , dijo; "El catre sobre el que el Profeta dormía estaba hecho de cuero rellenado con fibra de hojas de dátiles."3
n Amr Ibn Al Hariz, uno de los compañeros del profeta dijo que cuando el profeta murió no dejó dinero o cosa alguna, excepto su mula blanca sobre la que montaba sus armas y un pedazo de terreno que dio a la caridad.4
Muhammad vivió esta vida difícil hasta el día en que murió a pesar de que el tesoro de los musulmanes estaba bajo su disposición, la mayor parte de la península arábiga ya era musulmana antes de que muriera y los musulmanes fueron victoriosos dieciocho años después del comienzo de su misión.
¿Será posible que Muhammad hubiera pretendido ser profeta para conseguir estatus, grandeza y poder? El deseo de tener poder y status está usualmente asociado con la buena comida, la ropa fina, palacios monumentales, guardias a su servicio y la autoridad indisputable. ¿Acaso alguno de estos parámetros se puede aplicar a Muhammad ? Unos cuantos vistazos a su vida nos pueden ayudar a responder esta pregunta.
A pesar de sus responsabilidades de profeta, maestro, hombre de estado y juez, Muhammad solía ordeñar su cabra,5 remendaba su ropa, reparaba sus calzados,6 ayudaba en las tareas caseras,7 y visitaba a la gente pobre cuando se enfermaban.8 También ayudo a sus compañeros a cavar una trinchera y a sacar la arena junto con ellos.9 Su vida fue un increíble modelo de humildad y sencillez.
Sus seguidores lo amaban, respetaban y confiaban en él de una forma impresionante. Aún así, él continuaba insistiendo que la deificación debía ser dirigida a Dios y no a su persona. Anas, uno de los compañeros del profeta, dijo que no había persona a la que ellos amaran tanto como al profeta Muhammad , pero que cuando él llegaba a ellos no se ponían de pie, como reverencia a él, pues odiaba que lo reverenciaran,10 tal como otras personas hacen con sus grandes hombres.
Mucho antes de que hubiese alguna perspectiva de éxito para el Islam, y al comienzo de una larga y dolorosa era de tortura, sufrimiento y persecución en contra de Muhammad y sus compañeros, él recibió una interesante propuesta. Un mensajero de los líderes paganos, llamado Utba, llegó diciéndole: "... Si lo que quieres es dinero, juntaremos el dinero necesario para que seas el más rico de nosotros. Si lo que quieres es el liderazgo, te haremos nuestro líder y nunca decidiremos sobre algún asunto sin tu aprobación. Si lo que quieres es un reino te haremos nuestro rey...".Tan solo una condición le fue requerida a Muhammad a cambio de todo aquello, que renunciara a su prédica; que dejara de atraer la gente al Islam y a la adoración de un solo Dios sin asociarle nada. ¿Acaso no es tentadora esta oferta para alguien que busca el beneficio mundano? ¿Acaso se mostró Muhammad vacilante cuando le fue hecha la oferta? ¿Acaso la rechazó a manera de estrategia de regateo dejando la puerta abierta para una mejor oferta? La siguiente fue su respuesta: {En el Nombre de Dios, el Clemente, El Misericordioso} y posteriormente le recitó a Utba los versos Coránicos del capítulo 41, del 1 al 38.11 Los siguientes son algunos de los versos mencionados:
Revelación descendida por el Misericordioso, el Compasivo. Un libro cuyos signos son un claro discernimiento, que ha sido expresado en una Recitación árabe para gente que sabe. Es portador de buenas noticias y advertidor, pero la mayoría de ellos se han apartado y no escuchan. (Corán, 41:2-4)
En otra ocasión y en respuesta a la súplica de su tío para que detuviera su prédica; la respuesta de Muhammad , fue tanto decisiva como sincera: { ¡Juró en el Nombre de Dios, Oh tío!, que aunque ellos colocasen el sol en mi mano derecha y la luna en la izquierda ,en recompensa, por renunciar a esta cuestión (invitar a la gente al Islam), nunca desistiré hasta que Dios lo haga (Al Islam), triunfar o yo perezca defendiéndolo.}12
Muhammad , y sus pocos seguidores sufrieron no solo muchas formas de tortura y sacrificio durante trece años, sino que los incrédulos también lo trataron de asesinar varias veces. En una ocasión trataron de romperle la cabeza y asesinarlo con una roca gigante, que apenas podían alzar.13 En otra ocasión trataron de matarlo poniendo veneno en su comida.14 ¿Son estas las características de un hombre ególatra y hambriento de poder? ¿Qué podría justificar tal vida de sufrimiento y sacrificio aún después de que fuera totalmente victorioso sobre sus adversarios? ¿Qué podría explicar la humildad y nobleza que demostró en sus más gloriosos momentos cuando insistió que el éxito se debe tan solo a la ayuda de Dios y no a su propio genio??

أتمنى أن يستيقظ العرب من غفلتهم

لا تحلم بالحل السلم إنسى الأحلام

في عالمنا ذئاب ونسور ما فيه حمام

زمان النوم قدولى وحان زمن الفائقين

هل تعلم

هل تعلم أن أول من خط بقلم عيسى عليه السلام
هل تعلم أن أول من صنع الصابون هو سيدنا سليمان
هل تعلم أن أول من قا تل على على فرس في الاسلآم هو المقداد بن عمر
هل تعلم أن أول من نقش أسمه على الدنا نير والدراهم فى الأسلآم هو
هارون الرشيد
هل تعلم أن أول حاسة يفقدها الأنسان عند موته هي حاسة البصر
هل تعلم أن أول من صلى في كنيسة أيا صوفيا هو محمد الفاتح
هل تعلم أن أول داعية في الأ سلام هو مصعب بن عمير
هل تعلم أن أول من حصل على جائزة نوبل للسلام هو جون
هاري ديناند
هل تعلم أن أول من أراق الدم فى الأسلآم هو سعد بن أبي وقاص
هل تعلم أن أول من كتب التا ريخ الهجري هو عمر بن الخطاب
هل تعلم أن أول من كتب لآأله ألآ الله محمد رسول الله على
العملة هو الحجاج بن يوسف الثقفي
هل تعلم أن أكبر جزيرة في البحر الأبيض المتوسط هي جزيرة
صقلية
هل تعلم أن أقدم مدينة في التاريخ هي مدينة أريحا بفلسطين
هل تعلم أن سور الصين العظيم بني سنة 210 قبل الميلآد
هل تعلم أن القرآن الكريم طبع لأول مرة في روسيا سنة1787م
هل تعلم أن آخر حاسة يفقدها الأنسان عند موته هي السمع
هل تعلم أن عدد أجداد النبي - ص - من عبد المطلب الى
آدم ثمانية وأربعين جدا


هل تعلم أن أول من خط بقلم عيسى عليه السلام
هل تعلم أن أول من صنع الصابون هو سيدنا سليمان
هل تعلم أن أول من قا تل على على فرس في الاسلآم هو المقداد بن عمر
هل تعلم أن أول من نقش أسمه على الدنا نير والدراهم فى الأسلآم هو
هارون الرشيد
هل تعلم أن أول حاسة يفقدها الأنسان عند موته هي حاسة البصر
هل تعلم أن أول من صلى في كنيسة أيا صوفيا هو محمد الفاتح
هل تعلم أن أول داعية في الأ سلام هو مصعب بن عمير
هل تعلم أن أول من حصل على جائزة نوبل للسلام هو جون
هاري ديناند
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هل تعلم أن أول من كتب التا ريخ الهجري هو عمر بن الخطاب
هل تعلم أن أول من كتب لآأله ألآ الله محمد رسول الله على
العملة هو الحجاج بن يوسف الثقفي
هل تعلم أن أكبر جزيرة في البحر الأبيض المتوسط هي جزيرة
صقلية
هل تعلم أن أقدم مدينة في التاريخ هي مدينة أريحا بفلسطين
هل تعلم أن سور الصين العظيم بني سنة 210 قبل الميلآد
هل تعلم أن القرآن الكريم طبع لأول مرة في روسيا سنة1787م
هل تعلم أن آخر حاسة يفقدها الأنسان عند موته هي السمع
هل تعلم أن عدد أجداد النبي - ص - من عبد المطلب الى
آدم ثمانية وأربعين جدا

la lengua árabe

Asunto: la lengua árabe
Introducción:
El alfabeto árabe consta de 29 letras, Todas las cuales son consonantes, con excepción de la primera. El árabe se escribe de derecha a izquierda.
No existen las mayúsculas.
Preguntas:
1-¿Quién habla el idioma árabe?
2-¿Quiénes son los árabes?
3-¿Cuáles son los primeros testimonios del idioma árabe?
Respuesta:
1-idioma árabe: El árabe es una lengua semítica, como el arameo, el hebreo, el acadio, el maltés y otras lenguas similares. Es la lengua oficial en veintitrés países, así como también en las Naciones Unidas. Es también la lengua litúrgica del Islam.
Se llama "lengua árabe" tanto a la variedad estándar como a las numerosas variedades locales, usualmente llamadas dialectos, aunque a veces son tan diferentes que pueden llegar a ser incomprensibles entre sí. La denominación de esta lengua en el propio idioma árabe es al-`arabiyya (la (lengua) árabe), aunque en algunos dialectos como el egipcio se denomina `arabī (en arabiyya (la (lengua) árabe)
2-árabes son: antiguamente los árabes se dividen en dos partes: desde el punto de vista geográfico: los árabes del norte y los árabes del sur. Y desde el punto de vista lingüístico hay también dos partes. Los árabes del pasado son todos aquellos que descienden de Ismael y anteceden al profeta Muhammad, s.a.s. y (Ismael es el hijo de Abraham y la hermano de Isaac su madre sellaba Ajar la paz de dios sea con ellos). Y el resto de los árabes son aquellos que son posteriores al profeta Muhammad, s.a.s..
Y encontramos otra división de Ibn Jaldun, según la cual la lengua árabe se dividiría en tres partes:

1.árabes 'ariba (desde Ismael hasta Muhammad, s.a.s.)
2.árabes mostaariba (desde Muhammad, s.a.s. hasta los Abbasiyyin)
3.árabes mastaajima (árabes de ahora)

3. los primeros testimonios del idioma árabe son tres:
1. la poesía (colgados siete)
2. el sagrado Coran
3. los Ahadithis o narración de profeta Muhammad la paz de dios sea con el

curso de la lengua árabe

Introducción:

El alfabeto árabe consta de 29 letras, Todas las cuales son consonantes, con excepción de la primera. El árabe se escribe de derecha a izquierda.
No existen las mayúsculas.
Preguntas:
1-¿Quién habla el idioma árabe?
2-¿Quiénes son los árabes?
3-¿Cuáles son los primeros testimonios del idioma árabe?
Respuesta:
1-idioma árabe: El árabe es una Lenguas semíticas_shlozer1781_ es la lengua de north de isla 3arabia, que se llaman:la lengua de al 3adnánion. Es la lengua oficial en veintitrés países:paises magreb árabe,paises de golfo,paises sham...

2-árabes son: antiguamente los árabes se dividen en dos partes: desde el punto de vista geográfico: los árabes del norte y los árabes del sur. Y desde el punto de vista lingüístico hay también dos partes. Los árabes del pasado son todos aquellos que descienden de Ismael y anteceden al profeta Muhammad, s.a.s. y (Ismael es el hijo de Abraham y la hermano de Isaac su madre sellaba Ajar la paz de dios sea con ellos). Y el resto de los árabes son aquellos que son posteriores al profeta Muhammad, s.a.s..
Y encontramos otra división de Ibn Jaldun, según la cual la lengua árabe se dividiría en tres partes:

1.árabes 'ariba

2.árabes mostaariba

3.árabes mastaajima

3. los primeros testimonios del idioma árabe son tres:
1. la poesía (colgados siete)
2. el sagrado Coran
3. los Ahadithis de profeta muhammad
la paz de Dios sea con el

Jesus y su madre Maryam la paz de Dios sea con ellos en Coran

¿Como habla Corán sagrado a cerca


de Jesús y su madre Maria(Maryam) (la paz de Dios sobre ellos)?


1. el Corán
el Corán es una trascripción de las palabras exactas reveladas por dios al profeta mohammed la paz de dios sobre el a través del ángel Gabriel. las palabras fueron memorizadas por muhammed la paz de dios sobre el, dictadas luego a sus compañeros y mas tarde escritas por escribas, que las examinaron detenidamente mientras el profeta la paz de dios sobre el, aun vivía .ninguna palabra de sus 114 capítulos, las suras, ha sido cambiada desde entonteces, y de esta modo, el coran sigue siendo, en cada detalle, el texto único y milagroso revelado a muhammed la paz de dios sobre el, hace catorce siglos.
Ø en coran hay
ü un capitulo si llama Maria(la paz de dios sobre ella)
ü un capitulo si llama familia de al IMiran*
*IMiran es padre de Maria y abuelo de Jesús
v 31veces palabras de Isa o hijo de Maria* (la paz de dios sobre el)
que hay en coran.
v 32 veces palabras de Maria (Maryam)(la paz de dios sobre ella)
además de estola palabra de mohammad la paz de dios sobre el la mensajero de dios que enviar a los musulmanes hay en el coran solo 5 veces.
y cuando miramos a la Biblia de cristianos:73 los libros de Román católicas y 66 de los libros de protéstanos y 81 de los libros ortodoxos. no encontramos ni un titulo de capitulo de estos libros se llama Maria o cristo(Jesús) o su familia la paz de dios sobre ellos para les respeto. pero encontráramos la palabra de mateo(matthew),Marcos (mark), Luque(luke), Joan(john),petar(peter), paúl(paul´s) y hay palabras mas menos de la personalote y rango de Maria(Maryam) o su hijo(la paz de dios sobre ellos) .
pero cuando Mohamad(la paz de dios sobre el) escribe el coran,¿por qué no coge un capitulo de nombre de su madre amina o de su esposa khadija o de su hija Fátima o de su hijo Ibrahim...pero no! no! por que el Coran no es escrito de sus manos(not his handwork).
*hay también en el Coran las palabras: cristo, ungido, esclavo de allah, mensajero de Allah. pero la palabra Isa es la palabra mas utilizar en el coran por que es la palabra de su Cristian y más antigua.
Isa la palabra en árabe. y esau en hebrea utilizar mas de 60 veces en primero parte de Biblia“génesis” . pero cuando tradiciones estas palabras en latino sus añadir dos letras (j)en primer y (s)ultima ahora esta como:(Jesús),y utilizar desde siglo secundo y también esta palabra publica entre judíos, porque esta una nombre de una persona malo fama.

v Dios altísimo dijo: “Mientras que encontrarás que los que están más próximos en afecto a los que creen, son los que dicen: somos cristianos.
Eso es porque entre ellos hay sacerdotes y monjes y no son soberbios” capitulo (sura- azora) de la mesa servida n: 84
2. nacimiento de Maria/Maryam (la paz de dios sobre ella) la madre de Jesús en coran sagrado:
· Dios altísimo dijo:
“Cuando dijo la mujer de Imran(su nombre era hannan bint):
¡Señor mío! hago la promesa de ofrecerte lo que hay en mi vientre, para que se dedique exclusivamente a tu servicio, libre de las obligaciones del mundo. Aceptalo de mi; verdaderamente tu eres quien oye y quien sabe."n:35
y una vez hubo parido dijo:
¡Señor mío! he dado a luz una hembra –y bien sabia Allah(Dios)lo que había parido; y no es varón como la hembra. la he llamado Maria a ella y a su descendencia los refugio en ti del shaytan(diablo)lapidado. n: 36
su señor la acepto con buena acogida, hizo que se criara bien y la confió a zakariyya(tío de Jesús)cada vez que zakariyya la visitaba en su lugar de oración, encontraba junto a ella provisión.
Decía ella: ¡Maria!¿cómo es que tiene esto?
Decía ella: esto procede de Allah(Dios), es cierto que allah provee a quien quiere sin limitación.” capitulo(sura- azora) de la familia de imiran n:37

3-la natividad
· Dios altísimo dijo:

a." Y recuerda en el libro a Maria cuando se aparto de su familia retirándose en algún lugar hacia oriente. capitulo(sura- azora) de Maria n:15
Entonces es oculto de ellos con un velo y le enviamos a nuestro espíritu (Yibril) que tomo la apariencia de un ser humano completo .dijo: me refugio de ti en el misericordioso, si tienes temor (de el). n: 17
Dijo: yo solo soy el mensajero de tu señor para concederte un niño puro. N: 18
Dijo: ¿cómo habría de tener un niño si ningún mortal me ha tocado y no soy una fornicadota? n: 19
Dijo: así lo ha dicho tu señor: eso es simple para mí, para hacerlo un signo para los hombres y una misericordia de nuestra parte. Es un asunto decretado. N: 20
Así pues lo concibió y se retiro a un lugar apartado. n:21
Y le sobrevino el parto junto al tronco de la palmera.
Dijo: ojala! y hubiera muerto antes de esto desapareciendo en el olvide! n:22
Y la llamo desde abajo: no te entristezca, tu señor ha puesto un arroyo a tus pies. N: 23
Sacude hacia ti el tronco de la palmera y caerán dátiles maduros y frescos. N: 24
Come y bebe, y refresca tus ojos. Y ves a algún humano dile: he hecho promesa de ayuno al misericordioso y hoy no puedo hablar con nadie. n:25
y llego a su gente llevándolo en sus brazos, dejaron:! Maria(Maryam)! has traído algo muy grave. N: 26
¡Hermana de harun! tu padre no ha sido hombre de mal ni tu madre una fornicadora. N: 27
Entonces hizo un gesto señalando, dejaron: ¿cómo vamos a hablar con un niño de pecho? n:28
Dijo: yo soy el siervo de Allah(Dios). el mi ha dado el libro y me ha hecho profeta. n:29
Y me ha hecho bentido dondequiera que este y me ha encomendado la oración y la purificación mientras viva. n:30
Y ser bondadoso comí madre no me ha hecho ni insolente ni rebelde. n:31
La paz sea sobre mi el Día en que nací, el día de mi muerte y el día en que sea devuelta a la vida. n:32
Ese es Isa (Jesús), el hijo de marial la palabra de la verdad, sobre el que dudan. n:33
No es propio de Allah(Dios) tomar ningún hijo!gloria a el! cuando decide algo, solo dice: sea ,y es." capitulo(sura- azora) de Maria n:34
b. “estas son noticias del no vista que te inspiramos. Tu (Muhammed la paz de dios sobre el)no estabas con ellos cuando echaron a suertes con ellos seria el tutor de Maria, ni estabas allí cuando discutieron .” n:44
“cuando dijeron los ángeles: ¡Maria (Maryam)! Allah(Dios) te anuncia una palabra procedente de el cuyo nombre será el ungido(Jesús en árabe al_ masih, que se corresponde con Mesías),Isa hijo de Maria(Maryam), tendrá un alto rango en esta vida y en la ultima; y será de los que tengan proximidad.” n:45
En la cuna y siendo un hombre maduro, hablara a la gente y será de los justos n:46
Dijo:!señor mío! ¿Como voy a tener un hijo si ningún hombre me ha tocado? dijo: así será, Allah(Dios) crea lo que quiere; cuando decide un asunto le basta decir: ¡se! y es. n:47
y le enseñara la escritura y la sabiduría, la Tora(Biblia de judíos)y el inyil(Biblia cristianos). y será un mensajero para los hijos de Israel(y les dirá): he venido a vosotros con un signo de vuestro señor.
Voy a crear para vosotros, a partir del barro, algo un forma de ave. Soplare en ello y será un ave con permiso de Allah(Dios).
Y sanare al ciego y al leproso y daré vida a los muertos con permiso de allah y os diré (sin verlo) lo que coméis y lo que guardias en vuestras casas. y, si sois creyentes, en ello tenéis un signo. n:48
Soy un confirmador de lo que había antes de mí en la Tora y os haré lícito parte de lo que se os prohibió.
He venido a vosotros con un signo de vuestro señor, así pues, temed a allah y obedecedle. n:49
Allah es mi señor y lo vuestro,
¡Adoradle! esto es un camino recto." Capitulo (sura- azora) de familia de imiran n:50
C. “y Maria(Maryam), la hija de Imirán, la que guardó su vientre, e insuflamos en él parte de nuestro espíritu.
Y la que creyó en la verdad de las libro de su señor y en su libro y fue de las obedientes. Capitulo (sura- azora) de la prohibición n:12
d. “!gente de del libro(cristianos y judíos)! no saquéis las cosas de quicio en vuestra practica de adoración ni de digáis sobre allah nada que no sea la verdad.
Ciertamente el un ungido, hijo de Maria (Maryam), es el mensajero de allah(dios), su palabra depositada en Maria y un espíritu procedente de el. creed ,pues, en allah y en mensajero y no de digáis tres; es mejor para vosotros que desistáis. la verdad es que Allah es un Dios único.
¡Esta muy por encima en su gloria de tener un hijo!
Suyo es cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra.
Y allah basta como guardián. n:170
El ungido no desprecia ser un siervo de Allah ni los ángeles que están cerca (de el).
Pero aquel que desprecie adorarle y se llene de soberbia...
Todos van a ser reunidos para volver a el." Capitulo (sura- azora) de las mujeres n:171
3. los apóstoles de Jesús(la paz de Dios sobre él):
· Dios altísimo dijo:
A. “y cundo inspire a los apóstoles a que creyeran en mi mensajero, dijeron: creemos y atestiguamos sometidos. n:113
Y cuando dijeron los apóstoles:
¡Isa (Jesús), hijo de Maria(Maryam)!
¿Puede tu señor bajar del cielo una mesa servida para nosotros?
Dijo: temed a allah si sois creyentes. n:114
Dijeron: queremos comer de ella, tranquilizar nuestros corazones, saber que nos has dicho la verdad y ser de los que dan testimonio de ello. n:115
Dijo Isa (Jesús) hijo de Maria:
¡Allah, señor nuestro! haz que baje a nosotros una mesa servida procedente del cielo que sea para nosotros una conmemoración desde el primero hasta el ultimo así como un signo procedente de ti; y provéenos, pues tú eres el mejor de los que proveen. n:116
Dijo allah: la haré bajar para vosotros, pero al que después de esto reniegue, lo castigaré con un castigo que nadie en los mundos habrá conocido. n:117
Y cuando Allah dijo: ¡Isa, hijo de Maria(Maryam)! ¿Has dicho tú a los hombres: tomadme a mi y a mi madre como dioses aparte de Allah?
Dijo(Isa):!gloria a ti! no me pertenece decir aquello a lo que no tengo derecho! si lo hubiera dicho, tú ya lo sabrías. Tú sabes lo que hay en mí, pero yo no sé lo que hay en ti.
Es cierto que tú eres el conocedor de lo más recóndito. n:118
Sólo les dije lo que me ordenaste:! adorad a allah, mi señor y el vuestro! y he sido testigo de ellos mientras permanece en su compañía.
Y cuando me llevaste a ti, tú eras quien los observaba, tú eres testigo de todas las cosas. n:119
Si los castigos...son tus siervos; y si los perdonas...tú eres ciertamente el poderoso, el sabio. n:120
Dijo Allah: este es el día en que beneficiará a los veraces su veracidad, tendrán jardines por cuyo suelo corren los ríos donde serán inmortales para siempre.
Allah estará satisfecho de ellos y ellos lo estarán de el.
Ese es el gran triunfo. n:121
De Allah es la soberanía de los cielos y de la tierra y de lo que hay entre ambos.
el es que tiene poder sobre todas las cosas." Capitulo (sura- azora) de la mesa servida n:122
b.“Vosotros que creéis! sed auxiliares de allah; tal y como dijo Isa, hijo de Maria(Maryam), a los discípulos: quien me ayudará a favor de Allah?
Y dijeron los discípulos: nosotros somos los auxiliares de Allah. Hubo una parte de los hijos de Israel que creyó, pero otros descreyeron.
Dimos apoyo a los que habían creído contra sus enemigos y fueron los vencedores. capitulo(sura- azora) de las filas n:14
4. Quienes Jesús y su madre(maría cristina)(Maryam(la paz de dios sobre ellos)?
· Dios altísimo dijo:
a.“Verdaderamente Isa(Jesús),ante Allah, es como Adam(adán)
Lo creó de tierra y luego le dijo:
¡Sé! y fue." capitulo(sura- azora) de familia de miran n: 58
b.“El ungido, hijo de Maria, no es más que un mensajero cómo les hacemos claros los signos y mira cómo luego inventan." Capitulo (sura- azora) de la mesa servida n:77
c.“y hicimos del hijo de Maria(Maryam) y de su madre un signo. a ambos les dimos cobijo en una colina fértil con agua corriente." Capitulo (sura- azora) de los creyentes n:51
5. las milagros de Jesús(la paz de dios sobre el):
· Dios altísimo dijo:
a.“A Isa, el hijo de Maria(Maryam), le dimos las pruebas evidentes y le ayudamos con el espíritu puro(el ángel Yibril).
¿Acaso no os llenabais de soberbia cada vez que venia a vosotros un mensajeros trayendo lo que no deseaban vuestras almas? a unos los tomasteis por mentirosos y otros los matasteis.” capitulo (sura- azora) de la vaca n: 86
b.“ a Isa, el hijo de Maria(Maryam), le dimos las pruebas evidentes y le ayudamos con el espíritu puro(el ángel Yibril según comentaristas). y si allah hubiera querido, sus seguidores no habrían luchado entre si, después de tener las pruebas evidentes; sin embargo entraron en discordia.
Una parte de ellos cree y otra parte no; si allah quisiera no lucharían entre si, pero Allah hace lo quiere.” capitulo (sura- azora) de la vaca n:251
c.“e hicimos que tras ellos, siguiendo sus huellas, viniera isa, hijo de Maria(Maryam), confirmación de lo que ya estaba en la Torrá(Biblia de judíos), así como guía y amonestación para los temerosos.” Capitulo (sura- azora) de la mesa servida:48
“luego, a continuación de ellos, hicimos que vinieran nuestros mensajeros e hicimos venir a Isa, el hijo de Maria(Maryam), al que le dimos el Inyil. Y pusimos en los corazones de los que le siguieron piedad, misericordia y el monacato, novedad que ellos instituyeron sin que se lo hubiéramos prescrito, buscando únicamente el beneplácito de Allah.
Pero no lo cumplido.
a los que de ellos creyeron les daremos su recompensa, pero son muchos los perdidos.” capitulo(sura- azora) del hierro n:26
d.“Cuando Allah dijo a isa hijo de Maria(Maryam): recuerda mi bendición sobre tu madre cuando te ayudé con el espíritu puro(se refiere al ángel Yibril)para que hablaras a los hombres estando en la cuna; y en la madurez.
Y cuando te enseñé el libro y la sabiduría, la Torrá (Biblia de judíos)y el Inyil y al leproso con mi permiso.
Y por haberte protegido de los hijos de Israel, cuando fuiste a ellos con las pruebas claras y los que de ellos se habían negado a creer dijeron: esto no es mas que magia evidente.” capitulo(sura- azora) de la mesa servida:112
6. ¿Como hablar Coran sagrado acerca de Jesús (la paz de dios sobre) el ultima días?
· Dios altísimo dijo:
“y por haber dicho: nosotros matamos al ungido, hijo de Maria(Maryam), mensajero de Allah.
Pero, aunque así lo creyeron, no lo mataron ni lo crucificaron.
Y los que discrepan sobre él, tienen dudas y no tienen ningún conocimiento de lo que pasó, sólo siguen conjeturas.
Pues con toda certeza que no lo mataron.” Capitulo (sura- azora) de las mujeres n:156
7. el Coran dar respuesta sobre lo quien dicho:
1. Dios es ungido (cristo, Jesús) (la paz de dios sobre el):
· dios altísimo dijo:
a.“Han caído en incredulidad los que dicen que allah es el ungido, hijo de Maria.
di:¿y si allah quisiera destruir al ungido, hijo de Maria, a su madre y a cuantos hay en la tierra, todos a la vez?¿quién podría impedírselo? de allah es el dominio de los cielos y de la tierra y de lo que hay entre ambos. Crea lo que quiere, Allah es poderoso sobre todas las cosas.” capitulo (sura- azora) de la mesa servida:19


b.“Realmente han caído en incredulidad quienes dicen: Allah es el ungido, hijo de Maria (Maryam).
Cuando fue el ungido quien dijo a los hijos de Israel:
¡Adorad a allah! mi señor y el vuestro.
Quien asocia algo con allah, allah le vedará el jardín y su refugio será el fuego. No hay quien auxilie a los injustos.” capitulo (sura- azora) de la mesa servida: 74
2. Dios es ungido(cristo, Jesús)(la paz de dios sobre el) es el hijo de dios:
· Dios altísimo dijo:
“y dicen los judíos: uzayr es el hijo de Allah.
Y dicen los cristianos: el ungido es el hijo de Allah.
Eso es lo que dicen con sus bocas repitiendo las palabras de los que anteriormente cayeron en la incredulidad.
¡Que Allah los destruya!
¡Cómo falsean!” capitulo (sura- azora) de at-tawba n:30
“han tomado a sus doctores y sacerdotes como señores en vez de allah, igual que al ungido, hijo de Maria(Maryam); cuando solamente se les ordenó que adoraran a un único Dios. No hay dios sino el. ¡Glorificado sea por encima de lo que le asocian!" capitulo (sura- azora) de at-tawba n: 31
“y dicen los judíos y los cristianos: nosotros somos los hijos de Allah y los mas amados por el.
Di:¿por qué entonces os castiga a causa de vuestras transgresiones? sólo sois unos más entre los hombres que ha creado.
Perdona a quien quiere y castiga a quien quiere.
De allah es el dominio de los cielos y de la tierra y de lo que hay entre ambos. A el se ha de volver” capitulo (sura- azora) de la misa servida n:20
3.Dios es tres(dios, hijo, espíritu):
· Dios altísimo dijo:
“y han caído en incredulidad los que dicen: allah es el tercero de tres, cuando no hay sino un único dios.
Si no dejan de decir lo que dicen, ésos que han caído en la incredulidad tendrán un castigo doloroso.” capitulo (sura- azora) de la mesa servida n:75
8. al rango de Maria(la paz de dios sobre el) en coran(Islam):
· Dios altísimo dijo:
“y cuando dijeron los ángeles: ¡Maria (Maryam)! Allah te ha purificado y te ha escogido entre todas las mujeres de la creación.(lit. de los mundos)” capitulo(sura- azora) de familia de Imiran n: 42
“¡Maria(Maryam)! dedícate por entero al servicio de tu señor y póstrate e inclínate con los que se inclinan.” capitulo (sura- azora) de familia de Imiran n: 43
9. al rango de Jesús la paz de dios sobre el:
· Dios altísimo dijo:
“cuando dijo Allah: ¡isa! voy a llevarte y a llevarte hacia mi y voy a poner tu pureza a salvo de los que no creen.
Hasta el día del levantamiento consideraré a los que te hayan seguido por encima a los que hayan negado a cree, luego volveréis a mi y juzgaré entre vosotros sobre aquellos en lo que discrepabais.” n: 54
“y a los que no creen, los castigaré con un severo castigo en esta vida y en ultima. no tendrán quien les auxilie.” n: 55
“pero a quien creen y practican las acciones de bien, los recompensaremos cumplidamente. Allah no ama los injustos.” capitulo(sura- azora) de familia de miran n: 56
“cuando dijeron los ángeles: ¡Maria (Maryam)! Allah(Dios) te anuncia una palabra procedente de el cuyo nombre será el ungido(cristo en árabe al_ masih, que se corresponde con Mesías),Isa hijo de Maria, tendrá un alto rango en esta vida y en la ultima; y será de los que tengan proximidad.” capitulo(sura- azora) de familia de miran n:45
“y zakariyya (tío de Jesús), yahya(primo de cristo),isa(cristo)e hiláis(mensajero de Dios), todos de entre los justos” capitulo(sura- azora)de los rebaños n:86
10. misión cristo( la paz de dios sobre el)c un mensajero de dios venir después el:
· dios altísimo dijo:
“y cuando dijo Isa, hijo de maryam: ¡hijos de Israel! yo soy el mensajero de Allah para vosotros, para confirmar la torá que había antes de mi y para anunciar a un mensajero que ha de venir después de mi cuyo nombre es Ahmad.
Pero cuando fue a ellos con las pruebas evidentes, dijeron: esto es pura magia.” capitulo (sura- azora)de las filas:6
11. el Coran(Islam) invitación gente de libro(cristianos y judíos) a un palabra de la unidad absoluta de Dios:
· Dios altísimo dijo:
“di: ¡gente de libro! venida a un palabra común para todos: adoremos únicamente a Allah, sin asociarle nada y no nos tememos unos a otros por señores en vez de Allah.
Y si vuelven la espalda, decid:
¡Sed testigos de que somos musulmanes!” capitulo(sura- azora)de la familia de Imiran n:63

curso de .arabe

El programa de los cursos de árabe para nivel I:
I. Una mirada general acerca de la lengua árabe:
1-¿Quién habla el idioma árabe?
2-¿Quiénes son los árabes?
3-¿Cuáles son los primeros testimonios del idioma árabe
4-¿Cuáles son las palabras de origen árabe en la lengua española?
II. La lengua árabe: las vocales:
1-¿cuantas vocales existen en árabe?
2-¿cuáles son?
3-las letras: letra: ﺏBA
III La lengua árabe: signos auxiliares
1-¿Cuáles son los signos Auxiliares del idioma árabe?
2-las letras: solares y lunares
3-las letras: - :TA-THA
VI. La lengua árabe: la palabra árabe I
1-Diálogo
2-las letras: - : NON-YA (con libro de lectura)
3-el examen: I-II-III
V .La lengua árabe: la palabra árabe II
1- Diálogo
2-las letras: - :SIN-CHIN
3-comunicación: escuchar la música árabe
VI La lengua árabe: la palabra árabe III
1- Diálogo
2-las letras: ﺯ-ﺩ: Zad(francés)-dal
3- vocabulario: la clase
VII La lengua árabe: LOS PRONOMBRES PERSONALES I
1- Diálogo
2-las letras: ﻫ- ﺫ: HA(he)-THAL(this) (inglés)
3-comunicación: escuchar (la música, el Corán...)
VII La lengua árabe: LOS PRONOMBRES II
1- Diálogo
2-las letras: :KAF- :LAM
3-el examen: IV-V-VII
IX La lengua árabe:
1- Diálogo
2- vocabulario: el cuerpo humano
3- las letras: MIM- : WAW
X La lengua árabe:
1- Diálogo
2- vocabulario: colores
3- las letras: : ALIF- : RA
IX La lengua árabe:
1- curso de árabe en PC-1
3-diálogo
IIX La lengua árabe:
1- curso de árabe en PC-2
3-diálogo PROFESOR: SAMIR BOUGZIR